A fé
O quarto evangelho é enfático ao afirmar que a única maneira que Jesus atribuiu para o recebimento da dádiva da vida eterna, foi através da fé em sua pessoa. Nos evangelhos Sinópticos por sua vez a fé é atrelada na confiança no poder e na bondade de Deus.
Ladd é enfático ao afirmar este conceito ao dizer:
“Fica claro que no quarto evangelho a fé desempenha um papel na salvação, que não se encontra nos Sinópticos.”
Esta fé encontrada no 4° evangelho não é uma mera aceitação do mesmo, mas sim entender quem Ele é, saber e entender quem Ele reivindicar ser, e ter um comprometimento com sua Obra e missão.
Fé e Sinais
O evangelho de João tem uma conotação diferente dos evangelhos sinópticos, no que tange a sinais e maravilhas. Nos Sinópticos a idéia dada sobre operação de maravilhas é irrupção do Reino de Deus na história, estes atos de poder manifestam a vitória de Deus sobre o reino de Satanás. A expulsão de demônios nos Sinópticos é uma clara manifestação do domínio de Deus sobre a história humana.
Já no quarto evangelho os sinais são para que se cresse que Jesus é o Cristo (Jo 20:31). A grande questão nos milagres descritos pelo evangelista João são para revelar a ação redentora de Deus através da pessoa de Jesus.
É existente em João uma tensão constante entre os sinais e a fé. Em um determinado momento vemos Jesus operando milagres tendo como propósito levar a fé em Si mesmo (2:23; 6:14; 7:31; 10:42). Em outros momentos vemos homens que contemplaram milagres porém não creram (6:27; 11:47; 12:37). Ladd fala que se compreender esta relação é necessário se admitir esta tensão. Vejamos o que Ladd diz:
“É preciso ter fé para reconhecer o verdadeiro significado dos sinais e de seu testemunho em relação a Jesus; para aqueles que não têm fé, os sinais são meramente prodígios destituídos de significado.”
Glória
Os sinais no quarto evangelho revelavam a Glória de Deus. Esta palavra é uma confrontação de Jesus aos homens que buscavam para si Glória e louvor (5:41; 7:18).
O termo doxa (doxa) no novo testamento é a idéia equivalente a idéia do Kabôd, o qual se refere as manifestações visíveis de Deus (Ex 16:20; 24:16; I Rs 8:11). O conceito de glória é um termo de cunho escatológico, os profetas diziam que a Glória do Senhor encheria a terra chamado “grande dia” ou “dia do Senhor”.
Fé e conhecimento
O quarto evangelho traz a idéia de uma relação entrelaçada de fé e conhecimento. As pessoas que possuem uma fé genuína em Deus, logo terão um íntimo conhecimento do Mesmo.
O quarto evangelho é enfático ao afirmar que a única maneira que Jesus atribuiu para o recebimento da dádiva da vida eterna, foi através da fé em sua pessoa. Nos evangelhos Sinópticos por sua vez a fé é atrelada na confiança no poder e na bondade de Deus.
Ladd é enfático ao afirmar este conceito ao dizer:
“Fica claro que no quarto evangelho a fé desempenha um papel na salvação, que não se encontra nos Sinópticos.”
Esta fé encontrada no 4° evangelho não é uma mera aceitação do mesmo, mas sim entender quem Ele é, saber e entender quem Ele reivindicar ser, e ter um comprometimento com sua Obra e missão.
Fé e Sinais
O evangelho de João tem uma conotação diferente dos evangelhos sinópticos, no que tange a sinais e maravilhas. Nos Sinópticos a idéia dada sobre operação de maravilhas é irrupção do Reino de Deus na história, estes atos de poder manifestam a vitória de Deus sobre o reino de Satanás. A expulsão de demônios nos Sinópticos é uma clara manifestação do domínio de Deus sobre a história humana.
Já no quarto evangelho os sinais são para que se cresse que Jesus é o Cristo (Jo 20:31). A grande questão nos milagres descritos pelo evangelista João são para revelar a ação redentora de Deus através da pessoa de Jesus.
É existente em João uma tensão constante entre os sinais e a fé. Em um determinado momento vemos Jesus operando milagres tendo como propósito levar a fé em Si mesmo (2:23; 6:14; 7:31; 10:42). Em outros momentos vemos homens que contemplaram milagres porém não creram (6:27; 11:47; 12:37). Ladd fala que se compreender esta relação é necessário se admitir esta tensão. Vejamos o que Ladd diz:
“É preciso ter fé para reconhecer o verdadeiro significado dos sinais e de seu testemunho em relação a Jesus; para aqueles que não têm fé, os sinais são meramente prodígios destituídos de significado.”
Glória
Os sinais no quarto evangelho revelavam a Glória de Deus. Esta palavra é uma confrontação de Jesus aos homens que buscavam para si Glória e louvor (5:41; 7:18).
O termo doxa (doxa) no novo testamento é a idéia equivalente a idéia do Kabôd, o qual se refere as manifestações visíveis de Deus (Ex 16:20; 24:16; I Rs 8:11). O conceito de glória é um termo de cunho escatológico, os profetas diziam que a Glória do Senhor encheria a terra chamado “grande dia” ou “dia do Senhor”.
Fé e conhecimento
O quarto evangelho traz a idéia de uma relação entrelaçada de fé e conhecimento. As pessoas que possuem uma fé genuína em Deus, logo terão um íntimo conhecimento do Mesmo.
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