Sobre o estudo teológico e sua finalidade - Tópicos em Teologia

Instituto Bíblico da Primeira Igreja Batista em Rocha Miranda
Curso Básico em Teologia – Módulo: Tópicos em Teologia
Professor: Roberto da Silva Meireles Rodrigues

I. Sobre o estudo teológico e sua finalidade:

Em os nossos dias existe um pensamento que influência a igreja evangélica brasileira de que não precisamos estudar teologia para ser um cristão genuíno. Existe um grande equívoco em relação a esta questão. Em minha singela opinião este fator é oriundo do movimento neopentecostal que deriva muito de suas práticas em experiências místicas, colocando estas em pé de igualdade a Palavra de Deus.

Existem também outras argumentações para que não se deixe de lado o estudo teológico. O Pr. Henrique Ribeiro de Araújo pontua alguns deles: “Deus pode ser conhecido? Como Deus pode ser conhecido?” Ao levantar estas problemáticas o próprio Henrique responde as mesmas dizendo: “É pressuposto no estudo teológico que Deus pode ser conhecido por ter Se dado a conhecer ao ser humano, mesmo que este possa conhecê-lo de forma apenas, limitada. Cristo e sua Palavra são a forma especial de Deus revelar-se ao homem. Sua Palavra é fonte primaz para o estudo sobre seu relacionamento com o universo. A razão, a tradição, e a experiência, jungidas e submetidas à Escritura, também são fontes de fazer teológico.”

Dr. Alister McGrath conceitua teologia da seguinte maneira: “A maioria dos termos técnicos vem da língua grega. As palavras que terminam com “logia” são baseadas na palavra grega logos, que significa algo como “conversa” ou “discussão”. Assim como “biologia” significa “conversa sobre a vida” (da palavra grega bios, “vida”). “Teologia” é, portanto, “conversa sobre Deus” (da palavra grega theos, “Deus”). De certa forma, todos somos teólogos, na medida em todos queremos falar sobre Deus. Só que não é tão simples assim”.

1ª Finalidade de se estudar teologia - A teologia serve para que nós tenhamos um conhecimento da pessoa de Deus a partir de sua própria concepção de si mesmo, manifesto através de sua Palavra e através sua maior revelação de si mesmo, Cristo Jesus nosso Senhor. Já diziam os teólogos neotestamentários que Jesus é a exegese da pessoa de Deus. Ou seja, Jesus descortinou o que mais profundo poderíamos conhecer da pessoa de Deus.

Muitas pessoas estão sendo enganadas simplesmente pelo fato de não conhecerem a Palavra de Deus. Certa feita em seu ministério o carpinteiro de Nazaré disse: “errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus”. (Mt. 22.29) O profeta Oséias já havia bem dito que devemos conhecer e prosseguir em conhecer ao Senhor. (Os.6.3)

Devemos mergulhar em conhecer a Palavra de Deus para ter o melhor conhecimento possível do mesmo para uma prática de vida agradável ao mesmo. Não podemos enquadrar-nos no que diz o apóstolo Tiago em sua epístola: “E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural; Porque se contempla a si mesmo, e vai-se, e logo se esquece de como era. Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecediço, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito”. (Tiago 1.22-25)

O saber teológico não é um mero aprendizado por aprendizado. O labor teológico deve nos aproximar cada vez mais da pessoa de Jesus Cristo nosso Senhor. O nosso pensar e estudar teologia nos aponta para um relacionamento profundo com o Senhor e não somente pura elucubração acerca de algum tema específico, em nosso caso, a pessoa de Deus.

Mas uma vez cito Henrique de Araújo quando o mesmo cita o apóstolo Paulo como sendo um grande estudioso das Escrituras e do saber teológico e como o mesmo foi eficiente em sua prática de vida cristã. Sendo o mesmo responsável por escrever treze cartas do Novo Testamento e também o maior missionário da história da igreja. O nosso saber teológico tem por finalidade nos aproximar do querer de Deus para as nossas vidas de forma prática. Uma teologia dissociada da prática de vida é uma tentativa maligna de desvirtuar o querer Eterno.

2ª Finalidade de se estudar teologia – O estudo teológico nos tornar capazes de termos pressupostos Bíblicos doutrinários para a defesa de nossa fé. Em os nossos dias precisamos de homens e mulheres capacitados para de forma apologética defender a sã doutrina. Paulo escreveu ao seu filho na fé Timóteo dizendo que no fim dos tempos existiriam doutores que iriam distorcer a verdade divina. (II Tm. 4.2-4).

Cada vez mais cresce o número de teólogos que se enveredam pela malfadada teologia liberal, pela malfadada teologia da prosperidade, pela malfadada teologia relacional, pela malfadada teologia empírica, enfim: cada vez mais cresce em os nossos dias pressupostos teológicos que não encontram balizamento Bíblico teológico. Todavia, só poderão combater estes equívocos teológicos aqueles que estiverem devidamente preparados para enfrentar tal coisa.

É extremamente necessário que o verdadeiro e piedoso cristão possa mergulhar no estudo teológico. Este deve saber os rudimentos de sua fé para que possa ter solidez doutrinária Bíblica para a sustentação e amadurecimento de sua prática de vida cristã.

Conclusão:

Apontamos aos irmãos apenas algumas razões para labor teológico. Nossa intenção não foi exaurir o assunto, mas incentivar aos irmãos a serem amantes da teologia, pois a mesma quando bem aplicada nos fará sempre aproximarmos do nosso alvo, Jesus Cristo nosso Senhor e Salvador.