Somos todos iguais (Série de Mensagens - Mãos à Obra) - Efésios 4:1-6

 

Rio de Janeiro, 27 de julho de 2025.

Série de Mensagens - Mãos à obra.

Tema da Mensagem - Somos todos iguais.

Texto Base - Efésios 4:1-6

Introdução:

·         A carta aos Efésios na verdade é uma carta encíclica;

·         Por ser uma carta encíclica, ela contém orientações gerais acerca de ortodoxia e ortopraxia;

·         Os primeiros três capítulos da epístola são extremamente doutrinários. O apóstolo se preocupa em apresentar a magnitude e a beleza de um Deus que à semelhança de um Pai adota filhos por amor. E, que adotar esses filhos concede-lhes presentes: salvação, identidade, herança, família, etc. Fazendo de pessoas totalmente diferentes um só povo, uma só família, sem nenhuma barreira entre essa nova família;

·         Os últimos três capítulos, o apóstolo Paulo se preocupa em orientar aos membros desta família como eles devem andar de forma digna agora que são filhos deste Pai. Ou seja, já que agora são integrantes desta família, devem andar de forma digna, de modo que honrem ao seu Pai;

"Como prisioneiro no Senhor, peço a vocês que vivam de maneira digna do chamado que receberam." (Verso 1)

·         "Como prisioneiro no Senhor" - O apóstolo Paulo não se envergonha pela sua situação, na verdade ele se "orgulha" em ser digno de sofrer por amor a Jesus e a seu evangelho. Ele não só é prisioneiro por amor ao Senhor e seu evangelho, mas também é prisioneiro literalmente de Jesus. Existe um significado mais profundo nestas palavras de Paulo. Ele quer dizer que antes era "escravo" do deus deste presente século, e que agora foi comprado por um novo Senhor. Ele mesmo já disse escrevendo em outra de suas epístolas que foi transportado do Reino das trevas para o Reino do Filho do amor de Deus. Resgatar a compreensão de que todos somos servos, escravos, é essencial para o entendimento de quem somos e de quem Deus É;

·         "Peço a vocês que vivam de maneira digna do chamado que receberam" - A melhor tradução não seria um "Peço", "Rogo", mas sim um "Exorto", "Oriento". Pois trata-se de um imperativo. O verdadeiro crente precisa realmente viver como crente. Ele não tem opção de verbalizar que é crente e viver como um não crente. É isso que o apóstolo está dizendo. Se vocês realmente foram "salvos" e isso que ele quis dizer com "chamados", vivam conforme verdadeiros discípulos de Jesus. Um verdadeiro discípulo de Jesus precisa dar frutos, pois está conectado n'Ele;

 

"com toda humildade e mansidão; com paciência, suportando uns aos outros com amor. Façam todo o esforço para conservar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz" (Versos 2 e 3)

·         Humildade - Como Paulo se declara um prisioneiro e como anteriormente já havia se identificado como o menor, o mais vil, blasfemo, e alguns outros adjetivos pejorativos. Ele o faz não por auto piedade, mas sim por entender quem realmente ele é, um pecador miserável que depende da graça de Jesus. Isso é humildade é reconhecer que não possui méritos, direitos, que é única e exclusivamente pela graça de Deus. A palavra grega utilizada pelo apóstolo denota exatamente um significado de vil, ignóbil, sentido de baixo. Para os gregos e todos os outros povos, humildade não é uma virtude, mas sim uma fraqueza;

·         Mansidão - A palavra grega utilizada para descrever mansidão "prautes" é oriunda da palavra "praos", um adjetivo, usado para descrever um animal submetido completamente a disciplina e ao controle. O homem que é manso deve estar totalmente sobre o controle de Deus e por isso ele é alguém que não reivindica seus direitos, sua importância ou sua autoridade. Ele está totalmente submisso a Deus que É seu Senhor e o justifica;

·         Longanimidade - A palavra "makrothimia" é usada em muitos casos para indicar uma firme paciência em meio ao sofrimento ou infortúnio. Também é muito usada como uma pessoa que é tardia em querer pagar o mal com o mal, uma pessoa mesmo sendo ferida demora a revidar;

·         Suportando - Nesta virtude concentra-se a longanimidade na prática. Por isso parece-me que existe uma junção entre estas duas virtudes, à semelhança das duas primeiras. Suportar significa ser clemente com as fraquezas e os erros dos outros, sabendo que também temos os nossos.

·         "Façam todo o esforço para conservar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz" - Paulo parece ensinar que a unidade é algo que o Espírito Santo produz e não algo provocado por méritos humanos. Quando os irmãos vivem verdadeiramente o evangelho o vínculo é selado pelo Espírito e a paz Deus reina no seio de sua igreja. O esforço a que Paulo se refere deve ser em nos esmerarmos em sermos melhores cristãos a cada dia através da nossa relação com o Senhor Jesus.

 

"Há um só corpo e um só Espírito, como também uma só esperança quando foram chamados; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por meio de todos e em todos." (Versos 4 a 6)

·         Tendo falado sobre o que produz a unidade, o apóstolo agora irá falar sobre o fundamento da unidade;

·         "Muitas pessoas, hoje, esforçam-se para unir as religiões de forma não bíblica. Elas dizem: "Não estamos interessados em doutrinas, mas em amor". Dizem: "Vamos esquecer as doutrinas; elas só nos dividem. Vamos simplesmente amar uns aos outros": Mas Paulo não discute a unidade cristã sem antes falar do evangelho (capítulos 1 a 3). Unida-de edificada sobre outra base que não a verdade bíblica é o mesmo que edificar uma casa sobre a areia. A unidade cristã baseia-se na doutrina da Trindade: "Um só Espírito" (4:4), um só Senhor (4:5) e um só Deus e Pai de todos (4:6)." (Hernandes Dias Lopes, pg.105)

·         Um só corpo - Só existe uma igreja. Quando uma pessoa se converte ela automaticamente começa a fazer parte do corpo de Cristo;

·         Um só Espírito - Em todo crente regenerado habita o mesmo Espírito, o Espírito Santo;

·         Uma só esperança - Nossa esperança está no retorno glorioso de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo que fará nova todas as coisas;

·         Um só Senhor - Jesus é o Senhor de todo salvos e remidos pelo seu precioso sangue;

·         Uma só Fé - Nossa fé e a nossa crença, é o que cremos como cristãos. A nossa confiança depositada em Cristo Jesus nosso Senhor;

·         Um só Batismo - O Batismo dito aqui por Paulo não é a ordenança, mas sim o Batismo do Espírito Santo. Mas é quando o Espírito nos sela, nos une de forma mística a Cristo e a sua igreja;

·         Um só Deus e Pai - Deus é o Pai de Cristo e o Pai da Igreja. Jesus nos ensinou a invocá-lo dessa forma. Ele é o criador e sustentador de todas as coisas, mas também é nosso Pai Amoroso;